你们应当远离许多的猜疑

总结

伊斯兰要求穆斯林相亲相爱,情同手足,因此,它十分注重有利于加强这种兄弟情谊的行为,如见面致“色兰”,握手等。同时它严禁任何破坏这种兄弟情谊的行为,如相互猜疑、诽谤、冤枉等。猜疑使猜疑者触犯法律,遭主谴怒,使纯洁的兄弟情义蒙上阴影,甚至从此情断义绝,形同陌路。猜疑甚至会扰乱和谐的社会秩序,为社会的动荡不安埋下祸根。

演讲目标:

说明恶意猜测已成为一个不良的社会风气,它危害极大,作为穆斯林应该防备沾染这种恶习。

教育穆斯林心胸开阔,凡是做善意的猜测。

说明善意猜测能加强穆斯林兄弟间的兄弟亲情。

第一讲:

一切荣耀属于安拉,我们赞美他,求他佑助,求他宽恕,求主保佑我们免遭自身及恶行的伤害,凡安拉引导的人是得道之人,凡安拉使其迷误者无人能引导他;我见证:除安拉外,绝无应受崇拜的,他独一无二;我又见证:穆罕默德是安拉的仆人和使者。愿安拉赐福安于他和圣裔以及所有的圣伴们!

穆斯林兄弟们!

伟大的安拉造化了人类,并为人创造了思维,让人们可以任思绪飞舞。安拉在《古兰经》中提到给人的这一恩典时说:

(قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ )[المُلك:23]

“主曾为你们创造了耳目和心,你们的感谢是很少的。”(23:78)

享有此项殊恩的人应该加倍珍惜它,不能触犯造物主的禁令,而仅凭耳所听、眼所见和心所想去做出恶意的判断和猜测,从而导致中伤或诋毁穆斯林高贵荣誉的行为发生,进而破坏穆斯林社会和谐的人际关系,甚至带来人意想不到的各种灾难。

猜忌是一种心理不健康的外在表现。如果说“冲动”是内心的恶魔,那“猜忌”就是潜在的杀手。猜忌破坏着同事、朋友之间的亲密、信任、友谊、平衡、幸福,是人生进行曲中的一种不和谐杂音。

惯于欺诈蒙骗的人容易猜忌。他们自作聪明,用怀疑一切的有色过滤眼光观察事物,总把人往坏里想。长期处于紧张状态的人,也容易犯疑心病。现实生活的精彩远胜于想象,播下猜疑的种子,结出苦涩的恶果。现实中的一些人,总是不肯或不会心平气和地依情循理去解难释疑,而是顽固地坚持相信自己的第一感觉,或者听谗言而动心,观表象而起疑。

“疑心病”左右了我们科学的判断、破坏了我们美好的心情、扼杀了我们由衷的诚信。这种心之瘤严重危害穆民兄弟关系,引起人们相互间的仇恨和纷争。而它更加严重的危害是激怒全知幽明的主,招致主的愤怒和惩罚。

人一旦陷进猜疑的误区,必定处处神经过敏捕风捉影,既损害正常的人际关系,更影响自己的身心健康。

因此,伊斯兰法律严禁人们相互恶意猜忌,并严厉谴责犯此罪恶之人。安拉在《古兰经》中对有警示、有正信的人而说:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )[الحجرات: 12]

“信道的人们啊,你们应当远离许多的猜疑,有些猜疑,确是罪过。”(49:12)

在历史车轮碾过的每一个时代,就因为猜疑而发生过许多令人遗憾的事情。我们都知道曹操生性多疑,在他身边因为猜疑而发生过很多命案,他的猜疑甚至使他达到了丧心病狂的程度。曹操杀掉吕伯奢全家的故事,恐怕大家都耳熟能详吧。曹操刺杀董卓事败逃跑,途中经过他父亲的结义兄弟吕伯奢处,吕伯奢留曹操住一晚。当夜,吕伯奢出去买酒,吩咐家人杀猪来款待曹操。曹操半夜听到霍霍磨刀声,并听到吕家人说“先绑了再杀”,顿生猜疑,以为吕伯奢要加害于他。于是持刀冲出,将吕全家杀光!后看到厨房里绑着一头猪准备宰杀……曹操终因为心中的对别人的恶意猜测,才铸成千古遗憾,为世人所不齿。

在伊斯兰历史上,也有因为恶意猜测而发生的遗憾之事。大家对“诽谤事件”不会太陌生吧。

据伊玛目艾哈迈德收集的圣训记载,安拉的使者(愿主福安之)每次出征时都要带上一位圣妻,这位圣妻通过抓阄来决定。在关于“面纱”的天经下降之后,有次圣人出征时,圣妻阿伊莎随行。战争结束,在返回途中,军队驻足歇息,期间阿伊莎去解手不慎将自己的项链遗失了。她回到项链遗失的地方寻找,这时,队伍启程,人们误认为圣妻在驮轿里,就把轿子放上骆驼上路了。当圣妻找到项链,回到军队休息过的地方时,大军早已走了。她想,如果大家知道她不在驼轿内的话,就会赶回原地找她。于是,她坐下来等待。后来殿军中的塞弗瓦尼看到圣妻阿伊莎,就把她带回了麦地那。就因为这事,麦地那的伪信士们兴风作浪,造谣中伤圣妻的名誉。许多穆斯林开始恶意猜测。

人们的恶意猜疑,给圣人和阿伊莎都带来了压力,尤其是阿伊莎,她终日茶饭不思,以泪洗面,以至于心力憔悴,一病不起。这事也给穆斯林社会带来了一定的影响,一时间,麦地那的空气紧张了起来。但,清者自清,浊者自浊,安拉颁降天经以证明她的清白。安拉说:

(إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ11 لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ 12لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ 13وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 14)[النور:11-14]

“造谣者确是你们中的一伙人。你们不要以为这件事对于你们是有害的,其实是有益的。他们中的每个人,各应当受他所谋求的罪恶;他们中的罪魁,应受重大的刑罚。当你们听见谣言的时候,信士和信女对自己的教胞,为何不作善意的猜想,并且说:‘这是明显的谣言’呢?他们为何不举出四个见证来证明这件事呢?他们没有举出四个见证,所以在安拉看来他们是说谎的。若无安拉在今世和后世所赐你们的恩惠和仁慈,你们必因诽谤而遭受重大的刑罚。”(24:11—14)

从以上的这个史料及经文中我们得知,恶意猜测会给人带来不可估量的后果,也使猜疑者触犯法律,遭主谴怒。而且恶意猜测会影响信士的兄弟关系,从而使纯洁的兄弟情义蒙上阴影,甚至从此情断义绝,形同陌路。恶意猜测甚至会扰乱和谐的社会秩序,为社会的动荡不安埋下祸根。“千里之堤,溃于蚁穴。”我们必须谨防这一心理疾病的侵害,消除这一信仰毒瘤的困扰,这样我们才能安心的敬畏安拉,崇拜安拉,效法穆圣,做合格的穆斯林。

安拉的仆民啊,安拉这样告诫我们:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) [الحجرات: 12]

“信道的人们啊,你们应当远离许多猜疑;有些猜疑,确是罪过。”(49:12)

尊贵的使者(愿主福安之)也劝导我们说:“注意!你们要谨防猜疑,的确,它是最具有谎言性质的言辞。你们不要互相嫉妒,不要互相攀比,不要互相斗气,不要互相遗弃。你们是安拉的仆民,信士皆兄弟。”(布哈里辑录)

做为穆斯林,我们必须明白“善意的猜想”的价值,切忌恶意猜测,不能放任思绪来猜这猜那,更不能凭据自己的猜测对别人说长道短,诋毁别人的名誉。圣人(愿主福安之)说:“你们的生命、财产和名誉是神圣不可侵犯的。”(布哈里、穆斯林辑录)

穆斯林兄弟们!我们已经认清了猜疑是一病态心理,那么,猜疑源自何处呢?下面我们来找找原因,以便我们谨防自身触犯安拉的法律,惹怒安拉。

人们猜疑的原因往往有以下几种:

没有认真学习经训的指导,不知道猜疑对教门的危害;

没有听取学者的劝诫;

出于嫉妒和怨恨借机泄恨;

强烈的好奇心和嫉妒心驱使;

爱慕虚荣,争强好胜,精神空虚和道德败坏;

好窥探他人的隐私。

总之,恶意猜测就是一颗心灵上的毒瘤,如果它滋生在一个人的心里的话,会将那个人引向魔道,它会扼杀美德,传播恶行,使人心惶惶,使人与人之间关系淡薄、冷漠。所以我们要听从安拉的告诫,使者的劝导,因为安拉的话是至实的,使者的劝导是有益于我们的教门及生活的,又因为我们是穆斯林,顺主顺圣是我们的职责,是我们作为穆斯林的前提。

愿安拉以伟大的《古兰经》赐福我和你们,使我们大家受益于天经的启示和教诲。我讲这些,祈望主饶恕我和你们所犯的罪过,向安拉忏悔吧!安拉是至恕至慈的。

一切荣耀属于安拉,慷慨博施的主,他造化人类并教会了语言修辞。求主无量地赐福安于我们的圣人、圣裔,以及圣伴。

安拉的仆民啊!要敬畏安拉,敬主是幸福和欢乐的钥匙,是救命的帆船,是人生一本万利的投资。安拉说:

(وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )[الزُّمَر:61]

“安拉使敬畏者们脱险获救,灾祸不伤及他们,他们无忧无虑。”(39:61)

各位穆斯林:我们已经知道了猜疑产生的原因,现在让我们来谈谈如何防止这一心理疾病?以便我们能对症下药,药到病除,彻底阻止和根除恶意猜测这个毒瘤。

首先,我们要学习《古兰经》和圣训的教导。《古兰经》中说很多猜疑确实是罪恶,罪恶是来自恶魔的,恶魔会诱骗我们走向歧途,让我们成为火狱的居民。认清了阻碍我们进入天堂的绊脚石,就要想方设法摆脱它,除掉它,这样才能直通天堂的彼岸。安拉说:

(وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )[البقرة:221]

“安拉却随意地叫你们入乐园,和得到赦佑。他为世人阐明他的迹象,以便他们觉悟。”(2:221)

其次,我们要多与学者们同坐,和他们在一起经常可以听到劝诫和训导。他们可以为我们除去心灵上的灰尘,让我们知道伤害信仰的种种因素,从而坚定我们的信仰。他们是圣人的继承人,继承了圣人的使命。与他们常坐,可以帮助我们时常记起何为合法与何为非法。

再次,我们要驱除嫉妒和怀恨的心理,因为这是危害信士关系的主要因素,是破坏人际关系的杀手锏,为此圣人告诫我们说:“你们不要互相嫉妒,不要互相怀恨。”(艾哈迈德辑录)这是心理的犯罪,须知,心理犯罪也是会受审问的。安拉说:

(إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا )[الإسراء:36]

“你不要随从你所不知道的言行,耳目和心灵都是要被审问的。”(17:36)

同时,我们还说,猜疑是一种心理病。喜欢猜疑的人每时每刻都在特别留意别人对自己的态度,对别人的每一句话都要琢磨半天,努力寻找其中的“潜台词”,如此一来便无法做到轻松自然地与人交往,久而久之形成封闭,人际关系自然会越来越差。与此同时,因为时时刻刻心怀疑惑、猜来猜去,结果是身心俱累,最终郁郁寡欢整天心惊肉跳,在这种痛苦烦恼的心理状态下,身体健康也就不可能了。 那么,怎么治愈这种心理病呢?

治愈的办法还是我们上面提到的三点:学习经训、请教学者、去除嫉妒怀恨心理。除此之外,心理专家还建议自我调整,把握以下几个要点:

用理智和开放的思路做考量。怀有猜疑心理的人,其思维状态是陷在一个封闭的思维循环中,从自己开始的一个假想出发,通过错误、片面的论证,再绕回到假想。在这个封闭的思维过程中,假想被越描越粗、越画越圆,猜忌也就深深种下了。因此,每当发现自己的怀疑开始冒头时, 应当立即提醒自己,冷静、理智地想一想产生怀疑的原因。通过引进正确合理的信息,在错误的思维循环形成之前就阻断它。许多猜疑最后揭开了往往都是很可笑的,但在揭穿之前,由于猜疑者的头脑被闭环思维所限制,却会觉得猜疑顺理成章。因此,冷静理智的思考是最首要的。

及时沟通消除疑惑。很多时误会开始时都是很微小的,但是如果误会不能很快消除,就会发展为猜疑。特别是当自己冷静、理智地思考后疑惑依然存在,此时就应该及时通过适当的方式,与对方坦诚地沟通,交换一下意见。如果是误会,可以及时消除。如果是观点角度不同,可以换位思考,至少可以通过沟通了解对方的真实想法;如果通过沟通证明猜疑并非无端,那么良好的沟通也可以使事端化解在冲突之前。

要善于自我宽慰。生活中遇到误会没什么大惊小怪,在一些鸡毛蒜皮的小事上不妨告诉自己糊涂一些,适当宽慰宽慰自己不必斤斤计较,看开些、看大些,从而消减自己的烦恼。

总之,我们要像远离毒品一样远离猜疑,让和谐的信任和阳光照亮社会的每个角落。

我们已经知道了如何防止恶意猜测的良药,我们就祈求安拉常以《古兰经》和圣训成为我们行事的准则,让我们生活在这两部伟大经典的光辉之下,求得安拉的护佑,做今后两世幸福的仆民。

主啊!求你赐予我们内心敬畏吧!求你净化我们的心灵,你是最好的净化者,你是我们心灵的主宰;求你接受我们的忏悔,洗涤我们的罪过,应答我们的祈祷,坚定我们的信念,纠正我们的口舌,纯净我们的内心,遮掩我们的隐私,消除我们的恐惧。(阿敏!)