论日食或月食时的礼拜

总结

日月是安拉的两大迹象。当安拉看到人类违抗安拉、不执行他的命令时,就会使日月暗淡,警告他们要及时回头,放弃罪恶。因此,安拉规定在月食或日食时礼拜。借此向安拉忏悔,求安拉取消灾难日月是安拉的两大迹象。当安拉看到人类昏聩迷误时,就会使日月暗淡,警告他们及时回头,放弃罪恶。 安拉规定在发生月食或日食时礼拜,借此向安拉忏悔,求安拉去除灾难。

演讲目标:

阐明穆斯林对日月食应有的正确认识。

学习日月食拜的相关教法律例。

说明发生日月食时穆斯林应该做些什么工作。

第一讲:

一切赞颂,全归安拉,他创造宇宙万物,使日月星辰在各自的轨道上运行,他把证明自己存在、伟大、仁慈及全能等完美属性的迹象寓于天地万物间,以此引导他意欲的人;赞美和祝福我们的先知穆罕默德,祝福他的众弟子、家属,以及紧随他们脚步的所有人,直至末日。

穆斯林兄弟们!四季轮转、昼夜更替是安拉设计的宇宙规律,也是安拉昭示人类的一种迹象。人们可以参悟其中的奥妙,从而认识安拉的存在和伟大。清高的安拉在《奉绥来特》第37节中说:

(وَمِنْ آَيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ )[فُصِّلَت:37]

“昼夜与日月,都是他的显迹。你们不要向日月叩头,你们应当向创造那些显迹的安拉叩头,如果你们是崇拜他的话。”(41:37)

又说:

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )[لقمان:29]

“难道你不知道吗?安拉使黑夜侵入白昼,使白昼侵入黑夜,并制服日月,各自运行,至一定期。安拉是彻知你们的行为的。”(31:29)

日月星辰都是安拉创造的,它们各自按照安拉的命令和定数在各自的轨道上运行,除安拉外,没有任何力量能够支配它们,或改变它们的规律。随着科学的发展,人类对宇宙的认识也越来越多,人们都相信仰宇宙万物依照一定的规律存在和运行。所不同的只是,不信安拉的人否认安拉是宇宙的创造者、宇宙规律的制定者和支配者,而信仰安拉的人则坚定不移地相信安拉是万物的创造者、拥有者和支配者。安拉在《雅辛章》第38节:

(وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ )[يس:38]

“太阳疾行,至一定所,那是万能的、全知的主所预定的。”(36:38)

(لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) [يس:40]

“太阳不得追及月亮,黑夜也不得超越白昼,各在一个轨道上浮游着。”(36:40)

亲爱的穆斯林兄弟们!我们有时会看到日食和月食的现象,我们如何认识日食和月食呢?难道它们仅仅是一种自然现象吗?

其实,早在一千四百多年前,安拉的使者(愿主福安之)就已经告诉我们日食和月食不只是一种宇宙现象,它们还是安拉用来警告世人的一种迹象。有关日食和月食的圣训有很多,下面我们引证两段来说明我们对日月食应有的认识。

艾布•穆萨的传述,他说:先知(愿主福安之)时代,有一天发生了日食。先知慌忙起身到清真寺礼拜,我从没见过他在礼拜中那么长时间的站立、鞠躬和叩头。然后他说:“安拉发出的这些显迹不是因为某个人的死亡或是出生;它两个只是安拉的两种迹象,安拉用它来警示他的仆人。所以,当你们看到这显迹的时候,应当立即去记念安拉,向他祈祷和求恕,立即去施舍、释奴、到清真寺礼拜,直到它两个恢复光明。”(穆斯林辑录)

还有一段圣训,扎比尔传述说:安拉的使者(愿主福安之)在世时,有一天非常炎热,突然发生了日食。使者随即带领众弟子礼拜,他在礼拜中站了很长时间,直到人们站不住了,他才鞠躬,鞠躬用了很长时间,然后他抬起头,又站了很长时间,然后又鞠躬,鞠躬用了很长时间,然后抬起了头,又站了很长时间,然后叩了两次头,然后站起来,又重复了一次。那次礼拜中鞠躬四次,叩头四次。然后他说:我看到了你们所做里的一切!我看到了天堂,甚至如果我从那里拿果实的话,可以拿到,或是他说:我想从那里拿点果实,但是我的双手没够到;我看到了火狱,在那里我看到了一个以色列妇女,她因为一只猫而受惩罚,她曾经困住那只猫,不给它吃喝,也不放开它,让它自己找食地上的虫子;我看到了艾卜•苏麻麦,有人在火狱中拉拽着他的肠子。他们曾说:日食和月食只是因为伟大人物的死亡而发生。日食和月食其实只是安拉让你们看到的两个显迹。所以,在发生日食或月食时,你们当做礼拜,直到它俩回复光芒。”(穆斯林辑录)

上面两段圣训明确告诉我们穆斯林对日月食应有的认识,我们简单总结如下:

首先,日月食是安拉的一种显迹和警告。警示人们末日可能随时来临,莫要远离安拉的道路,莫要浑浑噩噩,消磨时光,应当遵照安拉的法律去生活,实现对真宰的崇拜,以免在突遇灾难或死亡时,措手不及,悔不当初。

第二,人的出生或去世与日月食之间并无关联。假如:某人去世或者某人降世时恰逢日月食,那也并不证明该人有多伟大。蒙昧时代的阿拉伯人认为日月食的发生预示着伟人的逝世或诞生,安拉的使者(愿主福安之)破除了这种迷信认识。使者的儿子伊布拉欣去世那天,发生了日食,人们都说日食是因为伊布拉欣亡故了。于是使者向人们宣讲:赞主即毕,他说:“人们啊!蒙昧时代的人们都说,日食和月食只是因为世界上某一个伟人的死亡所使然。其实,它两个并不会因为某个伟人的死亡而蚀掉,它两个只是安拉的两种迹象,和某个人的死活并无关系,但是安拉用它来警示他的仆人。所以,当你们看到日食月食的时候,应当立即去记念安拉,向他祈祷和求恕,立即去施舍、释奴、到清真寺礼拜,直到它两个恢复光明。”(六大部圣训集辑录)

第三,发生日月食时,应当记念安拉、祈祷、求饶恕及去清真寺礼拜。日月食时的礼拜方式我们下一讲中讲。

清高仁慈的安拉啊!求你引导我们,让我们从你陈列的显迹中得到正道,从你的尊贵使者(愿主福安之)的教诲中得到启发;求你让我们免遭旦扎里的考验和后世的灾难!

愿安拉以伟大的《古兰经》赐福我和你们,使我们大家受益于天经的启示和教诲。祈望主饶恕我和你们所犯的罪过,向安拉忏悔吧!安拉是至恕至慈的。

一切赞颂,全归安拉——养育众世界的主、管理报应日的主、普赐特赐的主、独一无偶的主,主啊!祈求你赐福你的使者穆罕默德、圣妻、圣伴及每一位追随他直至复生日的穆斯林。

穆斯林同胞们,通过上面的圣训,我们了解到,日食和月食是安拉的显迹,安拉以此来警告和提醒疏忽的人们。我们也看到安拉的使者通过语言和行为教导我们,在碰到日食或月食时,应有正确的认识和做法。安拉的使者每当遇到重大事情时,总是做礼拜祈祷安拉。胡宰法传述:“安拉的使者在碰到灾难和不幸时便礼拜祈祷。”(伊本•杰里礼辑录)阿里格麦说:“如果你们害怕天地间的任何显迹,那么就赶快去礼拜祈祷。”因此,日食和月食拜的教法认定为“逊乃穆安凯代”(强调的圣行)。

日食和月食时的礼拜方式,在我们前面引证的圣训中已做过描述,我们不妨引证另外几段圣训以做补充:

阿卜杜拉哈曼•赛穆尔传述:“安拉的使者(愿主福安之)在世时,(有一天)我正在射箭,忽然日食了,我扔掉箭头说今天一定要看看日食的时候安拉的使者要做什么。于是,我跑到他那里,看见他正举着双手祈祷,赞念:安拉至大、赞美安拉,并诵念清真言,直到太阳回复原状。然后,他读了两章经文,并做了两拜礼拜。”(穆斯林辑录)

圣妻阿依莎传述:“安拉的使者(愿主福安之)在世时,有一天发生了日食,使者带领人们做了礼拜。拜中的站立,他站了很长时间,然后鞠躬,鞠躬用了很长时间,然后他站起来,站的时间比第一次要短一些,然后他鞠躬,鞠躬的时间比第一次稍短一些,然后他叩了头,叩了很长时间,然后他像第一次那样做了第二拜,然后在太阳恢复原状时结束了礼拜。随后,他给人们发表演讲,他感谢、赞美了安拉,而后说:‘太阳和月亮是安拉的两个显迹,不会因为某个人的死亡或出生而发生日食或月食。在看到这种现象时,你们要祈祷安拉、赞念安拉至大、礼拜并施舍。’”然后,他又说:穆罕默德的民族啊!没有人比安拉更嫉怒他的仆人男盗女娼了;穆罕默德的民族啊!假如你们知道我知道的事情,你们一定会少笑多哭的。”(穆斯林辑录)

从阿依莎传述的圣训中,我们了解到,日食和月食时的礼拜形式不同于我们平常的礼拜。平常的礼拜,每一拜中,我们只站立一次、鞠躬一次,叩头两次,而日食和月食的礼拜,每一拜中站立两次,鞠躬两次和叩头两次,两次站立和鞠躬中,后一次都比第一次用的时间稍短。拜后伊玛目还可以发表简短的演讲。

穆斯林兄弟们,每个人的生命都是有定数的,当安拉的定数来临时,既不能提前一分钟,也不能退后一分钟。我们应该在快乐、幸福的时刻记念安拉,在痛苦、灾难时,更应该奔向安拉。我们要时刻服从安拉的命令,远离安拉的禁止;在我们因为疏忽或私欲蛊惑而违抗了安拉的命令时,应当及时向安拉忏悔,祈求他的饶恕,并积极补救自己的过失,决心永不再犯。安拉在《古兰经》中说:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ )[التحريم:8]

“信道的人们啊!你们当向安拉诚意悔罪,你们的主或许免除你们的罪恶,并且使你们入下临诸河的乐园……”(66:8)

安拉啊!求你让天地间的显迹在我们的眼中成为明显的!求你引导我们的理智,让它成为我们走向正道的媒介,而不是步入歧途的原因。你是唯一的引导者!

主啊!求您永远赐福安于先知穆罕默德和纯洁善良的圣裔、高贵有福的圣伴及其历代后继者们。主啊!求您喜爱四大正统哈里发和正道领袖们;主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人,您是至听至近、有求必应的主。

主啊!求您赐给我们的故乡和家园平安,引导我们的伊玛目和领导者们;我们的主啊!求您饶恕我们和我们的先辈教胞,不要使我们对信主之人心怀怨恨,我们的主啊!您是至仁至慈的主。我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭后世火狱之灾。(阿敏!)