“主啊!求你降甘霖给我们吧!”

总结

干旱是人类远离安拉、违抗安拉、不尊重安拉法度的结果。违抗安拉的行为,必定招来横祸,驱除吉庆。但安拉仁慈人类,允许他们忏悔罪过,礼拜求雨。当安拉应答了人类的祈求时,甘美的雨水就会从云中下降。

演讲目标:

说明服从安拉是获得拯救和给养的保障。

说明违抗安拉是天旱不雨的原因之一,故,求雨的前提是悔罪和祈祷。

学习求雨拜的有关圣行知识。

第一讲:

一切赞颂,全归安拉——养育众世界的主,我们赞美他,求他佑助,求他宽恕,求主保佑我们免遭自身的罪过及恶行的伤害;凡安拉引导的人无人能使其迷误,凡安拉使其迷误者无人能引导他;我见证:除安拉外绝无应受崇拜的,他独一无偶;我又见证:穆罕默德是安拉的仆人和使者。愿安拉赐福安于他和他的家属、弟子以及追随他们的所有人,直到末日。  

我首先嘱告我自己和你们,要敬畏和顺从至高无上的安拉。安拉说:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )[آل عمران:102]

“信士们啊!你们要真诚地敬畏安拉,你们只应以穆斯林的身份死亡。”(3:102)

穆斯林兄弟们!我们时刻需要安拉的眷顾。安拉说:

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ 15 إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ 16وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ 17)[فاطر:15-17]

“人们啊!你们才是需求安拉的,安拉确是无求的,确是可颂的。如果他意欲,他将毁灭你们,而创造新的众生。那对安拉不是烦难的。”(35:15-17)安拉无求于众生,而众生每时每刻都需求安拉。当我们误入歧途时,需要安拉的引导;当我们贫困潦倒时,需要安拉的赐福;当我们作奸犯科了时,需要安拉的饶恕。安拉说:

(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) [غافر:60]

“你们的主说:你们要祈祷我,我就应答你们,不肯崇拜我的骄傲者,他们将卑贱地进入火狱。”(40:60)又说:

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارً10ا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا 11وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ) [نوح12:10]

“我说,你们应当向你们的主求饶——他确是至赦的。他就使丰足的雨水降临你们,并且以财产和子嗣援助你们,为你们创造园圃和河流。”(71:10-13)

穆斯林兄弟们!近年来,寒潮、霜冻、台风、暴雨、冰雹、干旱、洪涝、病虫害、地震、滑坡、泥石流、火山爆发、海啸等,种种自热灾害肆虐全球,其来势之凶猛,其造成的生命、财产的损失之大,令人谈“灾”色变。2004年12月的印度洋海啸,造成近30万人遇难,2008年5月12日汶川大地震造成近7万人遇难,2010年春中国西南地区大面积干旱,导致很多地方庄稼颗粒无收,人畜饮水困难……

兄弟们,这难道仅仅是“天灾”吗?难道这里面没有“人祸”的因素?请看看下面的几段经训,你自然明了答案。

清高的安拉说:

(وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ) [فاطر:45]

“假若安拉为世人所犯的罪恶而惩治他们,那末,他不留一个人在地面上……”(35:45)

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ )[الشورى:30])

“凡你们所遭遇的灾难,都是你们所作的罪恶。”(42:30)

(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ( [الأعراف:96]

“假若各城市的居民,信道而且敬畏,我必为他们而开辟天地的福利,但他们否认,故我因他们所作的罪恶而惩治他们了。”(7:96)

伊本•欧麦尔的传述:他说:“有一天,我和十几位辅士在安拉的使者那里,使者面对我们说 ‘辅士的大众啊!五件事对应五件事,我祈求安拉护佑你们,免得违犯这五件事:一个民族若公开淫乱丑事,安拉就让他们遭受前无史例的荒灾;一个民族若在生意中短斤少两,安拉就让他们遭受贫穷,让贪官污吏来统治他们;一个民族若拒缴天课,安拉就让他们遭受干旱枯蒿,若非怜悯无辜的动物植物的话,他就滴水不降;一个民族一旦毁约失信,安拉就让他们的敌人来统治他们,掠夺他们的财富;一个民族中的学者若违背经典的指导,与经典背道而驰,安拉就使他们分崩离析,成为一盘散沙。”(伊本•马哲等辑录)

再传弟子穆贾黑德说:“当遇到干旱,迟迟不见雨水时,所有动物诅咒人类中的悖逆者、不义者,它们说:这样的干旱是那些悖逆的人导致的。”

兄弟们!看到了吧,经训明白地告诉我们“天灾”源自“人祸”,这正是安拉创造的因果关系。那么,“人祸”在哪里?“人祸”有哪些呢?

说起“人祸”,恐怕在场的兄弟们都和我一样,脑海里立刻出现以下这些词汇:信仰泯灭、诚信无存、麻木不仁、见死不救、弄虚作假、漠视人性……世风日下、人心不古,道德沦丧可用“怵目惊心”来形容。标有这些词汇的“黑镜头”更是“层出不穷”

——广州街头曾上演过3名歹徒在光天化日之下调戏、凌辱妇女,200多人驻足围观,但却无人救助的“壮观”场面;

——成都姑娘林小丽遭遇车祸后,生命危在旦夕,路上有数百人围观,也是无人救助!总算有个人拦住了一辆车想请司机救她时,司机却说:“我还有事”!接着便把车开走了,致使24岁的林姑娘因无人救助而死亡。这个司机回家后在麻将桌上还轻松地讲述路上的见闻,没想到的是,他见死不救的人竟是自己的姐姐。他最后说:“我怎么知道她是我姐姐呢?”

个案已经无需再列举了,想必每个生活在现实社会中的人一定都有自己的深刻体会。别的不说,单是近几年的制假售假,恐怕谁也不会觉得与自己有多么遥远:敌敌畏火腿、陈馅月饼、“杀人”奶粉……这样的现象如今在我们的生活中已经屡见不鲜,见怪不怪了。还有忤逆父母、断绝骨肉、缺斤短两、欺行霸市、卖淫嫖娼、聚众赌博、行贿受贿、贪赃枉法、假公济私……等等,从普通百姓到政府官员,从劳苦大众到亿万富翁,各行各业的人都在为“道德沦丧”推波助澜,甚至被普遍认为高尚的“白衣天使”“人类灵魂的工程师”,也已不可例外地卷进了这个漩涡,被冠以“白衣屠夫”“眼镜蛇”“光荣称号”

上面提到的都是在道德层面上的,至于信仰和诚信,则更是无从谈起,我们也不必赘述。总之,我想表达的意思就是:“天灾”“人祸”看似相去甚远,没有关联,但在伊斯兰看来,它们之间有着千丝万缕的关系。艾布•胡莱勒的传述:安拉的使者说:“末日不会来临,直到知识泯灭,地震渐多,时间加快,灾难蔓延,战乱频繁,物欲横流……”(布哈里辑录)

一切赞颂,全归安拉——众世界的养主。终极善果属于敬畏安拉的人,侵犯他人者只会自食其恶果。我见证:除安拉外绝无应受崇拜的,他独一无偶;我又见证:穆罕默德是安拉的仆人和使者,是敬畏者的楷模和万圣的封印者。

 伟大的安拉说:

(وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ )[الأعراف:130]

“我确已用荒年和歉收去惩治法老的臣民,以便他们觉悟。”(7:130)哈里发阿里告诫我们: “灾难的来临是因为罪恶,解除灾难的途径就是忏悔和祈祷。”

今天,我们面临着无边无际的干旱,庄稼歉收,人畜遭殃,土地干裂,草木枯槁,大地上的一切包括我们人都多么需要甘霖的滋润啊。我们如何是好,靠人工降雨?凿井取水?或者是坐以待毙?

首先,我们要承认这是来自安拉的惩罚和考验,以便我们觉悟。我们应该检讨过去,向安拉做诚恳的忏悔。呼德圣人曾呼唤自己的民族说:

(وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ) [هود:52]

“我的宗族啊!你们应当向你们的主求饶,悔罪,他就把充足的雨水降给你们,并使你们更加富强。你们不要背离﹙正道﹚而犯罪。”(11:52)

其次,我们要向安拉苦苦哀求和祈祷,同时封斋、施舍及做求雨拜等。根据古兰经和圣训指示,遭逢荒年,作为信士的宜当忏悔、求恕、祈祷、封斋、施舍以及出去祈雨。这是一项圣行。

求雨拜为两拜集体拜,没有外内宣礼,拜中高念经文,拜后演讲,然后虔心做祈祷。举行求雨拜的时间一般在午前。

安拉的使者(愿主福安之)做过多次求雨拜,其方式也有几种,最著名的如下所述:

圣妻阿依舍传述:有一天圣门弟子们对使者(愿主福安之)诉说:天旱不下雨,怎么办?使者命人把讲台搬到礼拜所,和大家约定某一天都来参加祈雨活动。那天,太阳刚刚升起,使者就出来登上讲台,他高声念了大赞词赞颂伟大的安拉,然后他说:“你们诉苦说田园枯蒿,雨水迟迟不降。安拉命令你们向他祈求,并许约你们,将应答你们的祈求。”然后他又说:“赞颂安拉,众世界的主,至仁至慈的主,掌管报应日的主。除安拉外绝无应受崇拜的,无法无力全凭他。主啊!你是安拉,除你外绝无应受崇拜的,你是富贵的,我们是贫贱的。请你降甘霖于我们吧,你把倾降的甘霖暂作我们的活力吧。”然后他举高两手向主祈祷,两肋部的白肉都显露了出来。然后他背向人们,反穿衣服,然后走下讲台,率众礼了两拜。不一会儿,风起云涌,雷霆大作,大雨滂沱。使者还未赶到圣寺,水流就四溢起来。他见人们匆忙回家,轩然大笑起来,以至露出大牙。他说:“我见证安拉是全能于万事的,我是安拉的仆人和钦差。”(布哈里辑录)

伊本•宰德传述:安拉的使者(愿主福安之)外出到礼拜场去求雨,他反穿外衣,面向天房。这样做是表示希望气候改变,干旱转为风雨,灾荒变为丰收。(布哈里、穆斯林辑录)

艾奈斯传述:我看到安拉的使者(愿主福安之)举起双手做杜阿,手背指向天空,以至我们看见他洁白的腋下。(布哈里、穆斯林辑录)

最后,我们以求雨时的祈祷词结束今天的演讲。艾奈斯传述:有一次聚礼时,使者(愿主福安之)正在宣讲,一个人从达尔•盖札旁边的门进来,面向圣人伫立,那人说:“安拉的使者啊!财产损失严重,道路荒凉无人,请你祈求安拉,赐给我们甘霖吧!”于是,使者举起双手,祈祷说:“安拉啊!求你降甘霖给我们吧!”连说了三遍。誓以安拉!使者做祈祷时,天空原本看不到一点薄云,赛莱尔山我们也看得非常清晰,没有一户人家妨碍视线。但不一会儿,从赛莱尔山后出现了盾牌大小的一朵乌云,行至天中,随即散开,下起雨来。誓以安拉!整整一周我们没有见到太阳。到第二个聚礼,使者正在宣讲时,又有一个人从那道门进来,面向圣人伫立,说:“安拉的使者啊!财产被水淹没,道路被水冲断,请你祈求安拉,让雨水止住吧!”于是,使者举起双手,祈祷说:“安拉啊!求你把雨水降到我们四周,不要集中降到我们这里;安拉啊!求你把雨水降到丘陵、山川和森林吧。”不一会儿,云彩散开,我们出来步行在阳光下。(布哈里、穆斯林辑录)

主啊!求你给你的众仆及牲畜普降甘雨,广施你的仁慈,使干枯的土地复苏吧。主啊!求你为我们降下及时无害的甘露吧。

主啊!祈求您饶恕男女穆民,饶恕他们中活着的人和已去世的人。您确是全聪的、临近的、应答祈求的!

主啊!求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭后世火狱之灾。

主啊!求您使我们远离一切恶德、恶行、恶欲、恶疾;主啊!求您赐给我们经常忏悔和悔改的机会。