“讨赫德”（认主独一）是天地存在基础，是安拉造化人神并差圣降经的终极目标。一个人对“讨赫德”的落实有多真，对安拉的忠诚有多深，离明显的和隐含的“什勒克”（以物配主）有多远，他就有多大福分的两世成功与引导。

礼拜是伊斯兰的支柱，是两个作证词之后伊斯兰最重要的基础；在末日，礼拜是安拉首先清算仆人的工作；礼拜是安拉的使者临终前的最后嘱托；圣门弟子们把不参加集体礼拜的人看成是伪信士；最能说明礼拜的重要性的是，礼拜是仆人直接与安拉对话的最佳时机。

伊斯兰教要求穆斯林相亲相爱，情同手足，因此，它十分注重有利于加强这种兄弟情谊的行为，如见面致“色兰”，握手等。同时它严禁任何破坏这种兄弟情谊的行为，如相互猜疑、诽谤、冤枉等。猜疑使猜疑者触犯法律，遭主谴怒，使纯洁的兄弟情义蒙上阴影，甚至从此情断义绝，形同陌路。猜疑甚至会扰乱和谐的社会秩序，为社会的动荡不安埋下祸根。

后世生活”是自史前时期人类就已经熟悉的概念。众先知和使者曾号召他们的宗族崇拜安拉和信仰后世。他们多次强调信仰后世的重要性，甚至指出否认后世就是否认安拉，否认后世者，即使具备信仰的其他要素，也毫无意义。众使者奉命而来，又奉命而去，数千年以来，人们传承了他们所传达的对后世生活的信仰——死亡不是生命的终结，而是从一种生命形式转换到另一种生命形式。